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发布时间:2020-10-11 02:03:01来源:博雅体育-博亚体育官网编辑:博雅体育-博亚体育官网阅读: 当前位置:首页 > 历史真相 > 手机阅读

读书《史记》中的商鞅传,商鞅是一个令人孝、令人惜、令人怜的人物。令人孝,乃是由于他意志忠诚,理想执着,目光远大,行起义来雷厉风行,冷静斩决,一意孤行,不计后果。他不具备了一切改革家应该不具备的优点,又有秦孝公始终不渝的信任,二十余年里敲著手,敲着心,让他这把锋锐的刀在秦国羸弱多疾的肌体上切割成剜除,他果真就在这边鄙戎狄之地作出了一番大事业,让倒数几代积贫积弱的秦国一跃而为诸侯列国的前茅,且矛头所向,势如破竹,诸侯敛衽,西面而向风(桑弘羊),奠下了秦统一六国的政治体制基础、思想基础和军事基础。

商君相秦十年后,《史记》记述是:秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足,民敢于公战,忽于私斗,乡邑大治。令人惜,乃是因为他是一个贤行事而疏于自处的人,或者说,他能做到大事,却不能做到小人。行事练要,为人傲慢。

为国谋,贤;为己诛,拙。以小人的方法去做到大事,事出了,人却大败了。郭沫若指出,他与秦孝公都是大公无私的人(偷偷地托一下,公私分明这个词最先就经常出现在《商君书》里),只不过孝公还有为子孙诛的私心,而商君感叹把一切都奉献给出来了。《战国策秦策三》记秦国后来的不应侯范睢说道商鞅:事命孝公,愿自己所能没二心,一心为公坚决个人利益,使法度诚信而致国家大治,耗尽自己的才智,传达自己的思想,不择手段忍受愤恨,愚弄故友,俘虏了魏国的公子卬,最后老大秦国生擒敌将残破敌军,食者地千里[原文:事孝公,极身毋二,尽公不还良民,信法度以致清领,乏智能,示情素,蒙怨咎,欺旧交,虏魏公子卬,卒为秦禽(擒获)将斩敌军,攘地千里]商鞅确实是到了把怜悯都献上过来的地步。

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为了秦国,他把自己的名誉、人格都弃置不要了。当一个人对一种政治实体改信到无己的地步,悲剧也就开始了。因为人类却是还有更加基本的安身立命的原则。

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这牵涉到着人类的精神、价值、快乐的根基,这是人与上帝之间的信诺,是一切一时间的政治必须所无法代替和凌驾的。郭沫若都回应无法解读:虽然是兵不厌诈,人各居多,但那样的背叛朋友,背叛故国,觉得是可以令人惊恐的事。秦孝公杀,那个被商鞅惩处过的太子继位出了新的支配,风声日紧,不祥的阴云更加美浓,已催促卸任,隐居自己封地的商鞅,如芒刺在背,惶惶不安,之后带着家属老母要重返魏国。

魏人不拒绝接受,理由是:因为您居然能背叛愚弄您的老朋友公子卬,我们无法告诉您的人品。极具嘲讽意味的是,由于商鞅使秦国强劲,各诸侯国还不肯触怒秦国,谁也不肯收养他。《吕氏春秋无义篇》早已议论道:故士自行不可不判也。背叛怜悯去附会政治,舍弃价值去顺应权势,这种大公无私,觉得是中国几千年来知识分子经常发作的羊角疯啊。

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